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真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。茶掛 大徳寺派瑞峯院【前田昌道】一行書 『直心是道場』紙本 桐。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」\r\r【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸\r\r【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）\r\r昭和１４年　和歌山県に生まれる。
大徳寺 瑞峯院 前田昌道茶杓 銘 清流 (共筒・共箱)下削り 宗春。
\r\r昭和３２年　花園大学入学。
鼬羊毫　筆　7本セット　長栄堂　翠　鼬筆　未使用　9。
\r\r昭和３４年　古川大航を本師として得度。
高級羊毛筆　飛翔　細光鋒　筆　長栄堂　書道　未使用　6。
\r\r昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。
中国時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD160A10-3。
\r\r昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。
中国筆　10本　大号林峰　古筆。
\r\r昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。
二つ折り屏風　書　骨董。
\r\r大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。
掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆 一行 宗完 茶掛軸。
\r\r\rこちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の\r真筆の書でございます。
呉昌碩　印箱　中国美術　印材　印泥　中国硯。
\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。
掛け軸　良寛詩　逢賊　置物　自立式。
美品です。
端渓硯　蓋付硯　元箱付。
\r\r軸先：黒漆塗。
白雲　和光堂　筆　10本　伝統工芸品　書道筆　未使用　まとめ売り　墨　硯　24。
　　紙本：墨書。
胎毛筆　和光作　伝統工芸品　書道筆　筆　未使用　35。
　　箱書、花押があります。
天領女桑　書道　額縁　半切。
　\r\r共箱、タトウ箱付です。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 六字名号「南無阿弥陀仏」共箱 年中掛け。
\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。
仏教美術 経文 巻物 四件 台付(K-YC477)。
\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。
巖谷一六【愛染明王】書　紙本　掛軸。
\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。
貴重　本場中国旧墨　中国古墨 中国将棋象棋の駒墨 赤・緑３２個。
\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。
奈良老舗高級油煙名墨20g 上級者書画古墨状態良！他　3掲載。
寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。
掛軸 矢野鐡山(矢野鉄山)『九里峡霖雨図 熊野川』絹本 共箱付 a061210。
この平常心のほかに別の道はない。
三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。
道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。
掛け軸(南無阿弥陀佛) 近藤真観。
」というのが、この平常心是道の一語の肚です。
額入り書画。
\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。
中国墨　6本 国華第一　中国書画墨鉄斎翁畫寶墨　油煙 一〇一 他まとめ⑩。

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